domingo, 28 de abril de 2024
JUGANDO CON ROBOTS
Los alumnos y alumnas de 1º de Primaria se han acercado al mundo de la programación de robots a través de un proyecto de robótica, dentro de la asignatura de Natural Sciences.
Según la normativa vigente, entre las destrezas a desarrollar en la adquisición de la competencia digital, se afirma que el alumno debe iniciarse en el desarrollo de soluciones digitales sencillas y sostenibles, incluyendo la programación informática por bloques y la robótica educativa.
De este modo, hemos desarrollado un proyecto propio en el que los alumnos de 1º se inician en el aprendizaje de la robótica, desde una perspectiva lúdica y son capaces programar un robot, así como de diseñar sus primeros prototipos.
El primer paso, fue la lectura del cuento Robótica e Inteligencia Artificial de Carlos Pazos. En él, los alumnos descubren qué es un robot androide, cuáles son sus partes y en qué se diferencian de los humanos. Después, hicimos una lluvia de ideas para pensar qué funciones pueden cumplir los robots y dibujamos nuestros propios androides indicando sus partes.
Para iniciarnos en el lenguaje de la programación, llevamos 2 juegos de mesa al aula: Let’s go Code y Mouse Mania. Se trata de juegos cooperativos, en los que los alumnos deben trabajar en equipo, utilizando el lenguaje de la programación (arriba, abajo, giros, bloqueo, repetir…), para conseguir moverse como robots e ir alcanzando sus objetivos.
Una vez trabajados estos conceptos, ya estábamos listos para mover a nuestro robot, al que los alumnos llamaron Charlie. A través de varias sesiones, los niños aprendieron a mover al robot de manera autónoma, ¡se habían convertido en programadores!
Como último paso, decidimos emplear los contenidos que estábamos trabajando desde matemáticas y crear nuestros propios robots con formas geométricas. Cada alumno, debía crear su robot, otorgarle un nombre y pensar cuál es la función para la que está diseñado. Surgieron funciones tan curiosas como: diseñar, crear gemas, bajar escaleras o cantar. Cada alumno debía presentar su diseño ante la clase, completando su recorrido por el universo de la robótica.
Carlos Verdú Pérez. Maestro de Primaria en el CEIP San Ildefonso.
sábado, 6 de abril de 2024
Bulgaria
La República de Bulgaria es un país del Sureste de Europa, miembro de la Unión Europea hace 3 años. Su capital y ciudad más importante es Sofía y su lengua oficial el búlgaro.
Bulgaria funcionó como el centro de la Europa eslava durante una gran parte de la Edad Media, ejerciendo una gran influencia literaria y cultural sobre el mundo eslavo por medio de las escuelas literarias Preslav y Orhid. Además, Bulgaria dio origen al alfabeto cirílico, el segundo más ampliamente utilizado del mundo que tuvo su origen en estas dos escuelas del siglo X.
La cultura y el patrimonio del país cuentan con una gran influencia de antiguas civilizaciones, principalmente, los tracios, griegos, romanos y eslavos. Así, Bulgaria cuenta con 9 lugares declarados como Patrimonio de la Humanidad.
En el terreno musical ha destacado por sus cantantes de ópera como Nicolai Ghiaurov o Raina Kabaivanska y la mundialmente famosa arpista Anna-Maria Ravnopolska-Dean. Podéis ver una actuación de dicha arpista en el apartado de vídeos del blog.
Las fotografías corresponden a las ciudades de Sofía y Nesebar.
Autores: Sergio, María, Lucas, José Antonio, Irene y Vartkes
viernes, 5 de abril de 2024
Cuento Somalí
Cuentan que en el principio de los tiempos, el cielo estaba tan cerca de la tierra que la gente no tenía más que levantar la mano para tocarlo. La gente vivía muy contenta porque además el cielo protegía a los seres humanos y a los animales del viento frío y del calor del sol.
Pero un día, dos mujeres que querían preparar la comida se pusieron a moler gano con un bastón grueso y largo en un gran mortero de piedra. Los bastones eran tan largos que, a menudo, golpeaban el cielo, agujereándolo y causándole gran dolor. El cielo enfadado protestó a las mujeres:
-¡Eh, vosotras! Dejad de golpearme. Me estáis haciendo daño y llenándome de agujeros. Si seguís así, ya no podré seguir protegiéndoos del viento y del calor.
Pero las mujeres estaban tan concentradas en su trabajo que no prestaron atención a las palabras del cielo y siguieron moliendo su grano y golpeando de tanto en tanto al cielo.
El cielo aguantó todo lo que pudo, pero le hacían tanto daño que, poco a poco, fue alejándose de la tierra para que no le alcanzaran con los bastones y se quedó donde está hoy, así que las gentes perdieron la protección del cielo y desde entonces sufren el frío viento y el calor. Es por esto que en Somalia llaman al cielo Daldaloole, el que está agujereado.
Cuentan también en Somalia que las nubes son una hermosa muchacha que lleva a su casa un cántaro lleno de agua que saca de un pozo. Cuando la muchacha camina de regreso a su casa, el cántaro se bambolea y el agua se derrama por todas las partes, cayendo hacia la tierra por los agujeros del cielo. Esa agua es lo que llamamos lluvia.
Somalia forma parte junto con Etiopia y Kenia de la región conocida como “El Cuerno de África”, una de las más pobres del continente. Contrariamente a otros países africanos donde conviven diferentes grupos étnicos y se hablan una gran cantidad de lenguas, en Somalia la mayor parte de sus habitantes pertenece a la misma etnia y habla el mismo idioma. El modo tradicional de vida es el pastoreo.
En el cuento se observa una explicación mítica, como tantas otras que aparecen en los cuentos tradicionales de todo el mundo: ¿Cómo llegó la noche? ¿Por qué el coyote parece tener su piel quemada? ¿Cómo aparecieron las estrellas en el cielo? ¿Por qué la lechuza canta por la noche?, etc.
Vamos a trabajar con la imaginación y la fantasía, para ello debéis lanzar hipótesis para responder a algunas de estas preguntas míticas. Algunos ejemplos que podéis usar son: ¿Cómo obtuvo el erizo sus púas? ¿Por qué la mar es salada? ¿Cómo llegó el fuego a la tierra? ¿Por qué la cebra tiene rayas? Y cualquier otra que se os ocurra.
Las hipótesis deberán tener forma de cuento. Cada día colgaremos uno de ellos para que vuestros compañeros puedan leerlos y dar su opinión.
Fuente: Federación Española de Religiosos de Enseñanza. Concejalía de Gobierno de Empleo y Servicios al Ciudadano. Cuenta Cuentos Interculturales en los Centros Escolares para Alumnos de Primaria.
jueves, 4 de abril de 2024
El Pueblo de mis Padres
Durante el próximo mes, nuestro trabajo consistirá en investigar acerca del pueblo de nuestros padres. Todos habitamos en la misma ciudad, pero ¿Dónde habitan nuestras raíces?
Nuestro país y, más concretamente, nuestro aula está formada por personas de muchas ciudades, provincias e incluso países diferentes. Vamos a compartir con nuestros compañeros de dónde venimos, cuál es la historia, las tradiciones o festividades de nuestro pueblo en forma de una pequeña redacción que colgaremos en el blog y que puede incluir fotografías, vídeos y un mapa de localización.
El trabajo no deberá superar las 300 palabras, colocaremos sólo la información esencial. A modo de ejemplo, comenzaré por contaros un poco sobre el pueblo de mis padres. Así mismo deberéis enviar comentarios en los que digáis si conocíais el pueblo o ciudad, que es lo que os ha llamado la atención, si conocéis algo más acerca de él, etc.
El pueblo de mis padres es Alcoy, una ciudad situada en el norte de la provincia de Alicante capital de la comarca de “l’Alcoià”. La ciudad cuenta con 62.946 habitantes cuyas lenguas oficiales son el castellano y el valenciano, con cierta preponderancia de este último.
La principal actividad económica del país es la industria, destacando la textil, además de la industria alimentaria, siendo Alcoy la ciudad que inventó las aceitunas rellenas de anchoa, con marcas tan reconocidas como La Española o Serpis.
Hablar de Alcoy es hablar de sus fiestas de Moros y Cristianos que se celebran entre el 21 y el 24 de Abril. Las fiestas fueron declaradas de interés turístico internacional en 1965. Tienen su origen en la versión mítica de la Batalla de Alcoy producida en el 1276 que enfrentó a los habitantes de Alcoy con las tropas del Caudillo musulmán Al-azraq. Cuenta la tradición que en el momento clave de la batalla apareció la figura de San Jorge a lomos de un caballo sobre las murallas de la ciudad y que su figura decidió el resultado de la Batalla. Aunque no son las únicas fiestas de Moros y Cristianos que se celebran en la zona, sí son las más antiguas ya que, el primer documento conservado en el que se citan data de 1672.
Alcoy también destaca por contar con la cabalgata más antigua de España, que data de 1866, así como por su tradicional Belén de Tirisiti.
Nuestro país y, más concretamente, nuestro aula está formada por personas de muchas ciudades, provincias e incluso países diferentes. Vamos a compartir con nuestros compañeros de dónde venimos, cuál es la historia, las tradiciones o festividades de nuestro pueblo en forma de una pequeña redacción que colgaremos en el blog y que puede incluir fotografías, vídeos y un mapa de localización.
El trabajo no deberá superar las 300 palabras, colocaremos sólo la información esencial. A modo de ejemplo, comenzaré por contaros un poco sobre el pueblo de mis padres. Así mismo deberéis enviar comentarios en los que digáis si conocíais el pueblo o ciudad, que es lo que os ha llamado la atención, si conocéis algo más acerca de él, etc.
El pueblo de mis padres es Alcoy, una ciudad situada en el norte de la provincia de Alicante capital de la comarca de “l’Alcoià”. La ciudad cuenta con 62.946 habitantes cuyas lenguas oficiales son el castellano y el valenciano, con cierta preponderancia de este último.
La principal actividad económica del país es la industria, destacando la textil, además de la industria alimentaria, siendo Alcoy la ciudad que inventó las aceitunas rellenas de anchoa, con marcas tan reconocidas como La Española o Serpis.
Hablar de Alcoy es hablar de sus fiestas de Moros y Cristianos que se celebran entre el 21 y el 24 de Abril. Las fiestas fueron declaradas de interés turístico internacional en 1965. Tienen su origen en la versión mítica de la Batalla de Alcoy producida en el 1276 que enfrentó a los habitantes de Alcoy con las tropas del Caudillo musulmán Al-azraq. Cuenta la tradición que en el momento clave de la batalla apareció la figura de San Jorge a lomos de un caballo sobre las murallas de la ciudad y que su figura decidió el resultado de la Batalla. Aunque no son las únicas fiestas de Moros y Cristianos que se celebran en la zona, sí son las más antiguas ya que, el primer documento conservado en el que se citan data de 1672.
Alcoy también destaca por contar con la cabalgata más antigua de España, que data de 1866, así como por su tradicional Belén de Tirisiti.
miércoles, 3 de abril de 2024
Minorías Religiosas en las Series de TV
Un estudio analiza la presencia de musulmanes y otras confesiones en los programas de ficción españoles.
Por Jesús Bastante
Andrés Pajares y Javier Cámara en ¡Ay, Señor, Señor!, el padre Camilo y don Peppone, el padre Casares… La presencia de sacerdotes católicos en las series de ficción españolas ha sido una constante en la pequeña pantalla desde la Transición hasta la actualidad. ¿Imaginan como protagonistas a un imán, un pastor evangélico o un pope ortodoxo? Las minorías religiosas nunca han tenido su espacio en la televisión española. En general, su aparición siempre ha sido residual y, salvo en contadas ocasiones, ligada a la inmigración o la violencia. Sin embargo, las cosas, poco a poco, parecen cambiar, como pasó en su día con las parejas divorciadas, los homosexuales o las minorías étnicas.
Al menos así lo demuestra el informe La presencia de las minorías religiosas en las series de ficción nacional, elaborado por la Fundación Pluralismo y Convivencia, que busca "implementar una estrategia de inclusión de la pluralidad religiosa realmente existente que hay en el Estado español" y, al tiempo, romper con la dinámica que asocia lo español con lo católico.
El fin del monopolio católico
"Actualmente, las series continúan reafirmándose en ciertos valores seculares y muestran sin pudor la pérdida del monopolio de la autoridad moral de la Iglesia católica", afirman los autores del trabajo, José Luis Fernández Casadevante y Alfredo Ramos Pérez, que insisten en la importancia de la televisión como generadora de actitudes de la sociedad más acordes con la realidad del país, en el que lo católico ha dejado de ser la única opción.
Como en todo lo que envuelve a lo religioso en España, la normalización de las minorías religiosas en las series está a años luz de lo que sucede en otros países de nuestro entorno. El caso más claro es el de Estados Unidos, donde la temática religiosa aparece como un hilo narrativo más, en series de ficción tan conocidas como Sexo en Nueva York, Perdidos y, especialmente, en Bones, donde conviven con naturalidad católicos como el agente Booth con ateos (la doctora Brennan) y musulmanes (uno de los investigadores del Jeffersonian).
"Creencias de extranjeros"
En este estudio, se han analizado cinco series de éxito en España: Pelotas (La 1), Hospital Central, Aída (ambas en Telecinco), Los hombres de Paco y Física o Química (Antena 3). Esta última es la única que cuenta en su elenco con un personaje principal Quino, que no esconde su fe evangélica. Pese a que se están dando avances, la investigación de la Fundación Pluralismo y Convivencia incide en que "las confesiones minoritarias todavía son consideradas ajenas, creencias de extranjeros", un planteamiento "que mantiene implícitamente la idea de que ser católico es ser de aquí, y no serlo es de fuera".
Así, en la serie Los hombres de Paco, la presencia islámica es caricaturizada claramente mediante el recurso a los prejuicios de extranjería y violencia terrorista, mientras que en Pelotas el único no católico es un futbolista coreano y, esporádicamente, dos jugadores magrebíes.
Por su parte, en Aída la tónica general es la ausencia de cualquier referencia a lo religioso (excepción hecha de alguna mujer extranjera con velo), mientras que en Hospital Central únicamente aparece la diversidad religiosa cuando se dan problemas médicos (la testigo de Jehová que se niega a una transfusión de sangre, por ejemplo).
Un acercamiento
Sólo en Física o Química parece darse un acercamiento a estas minorías. Quino, uno de los personajes, además completamente integrado, no esconde su condición de evangélico. Pese a todo, ciertos estereotipos se mantienen, en opinión de los autores del estudio. Así, el citado Quino es el único que pretende llegar "virgen" al matrimonio y, pese a su acento claramente local, cuando acude a su culto dominical los extras son todos de origen latinoamericano. Otra vez el estereotipo de no católico: extranjero.
Frente a esta realidad, desde la Fundación Pluralismo y Convivencia se apuesta por que la sociedad española aproveche la experiencia acumulada en otras sociedades con un pluralismo religioso consolidado, y abogue por normalizar la presencia de personajes no católicos en las distintas series de televisión.
Del mismo modo, la Fundación ya está trabajando con varias productoras y equipos de guionistas para conseguir que haya más personajes de otras religiones en los productos televisivos. También persigue que algunas escenas bodas, presentaciones de niños, entierros no tengan como única referencia la de una parroquia o un cura católicos. Habrá que ver si lo acaba consiguiendo.
Fuente: Diario Público
¿Qué te parece esta noticia? ¿Crees que las series de televisión actuales no reflejan la diversidad cultural de nuestro país? ¿Por qué?
Durante la próxima semana deberéis realizar, por parejas, la siguiente tarea. Vais a seleccionar una serie de televisión española actual y vais a introducir en ella a un personaje extranjero. Debéis describirlo, hablar de sus características físicas y personales, su nombre y su nacionalidad y, por supuesto, debéis explicar cómo lo introduciríais en la serie y qué papel jugaría en ella, por qué ha venido a España, quienes serían sus amigos, qué problemas podrían surgir, cómo podrían solucionarse, que cosas positivas aportaría el nuevo miembro de la serie para el resto de personajes u otras apreciaciones que se os ocurran
Gracias,
Por Jesús Bastante
Andrés Pajares y Javier Cámara en ¡Ay, Señor, Señor!, el padre Camilo y don Peppone, el padre Casares… La presencia de sacerdotes católicos en las series de ficción españolas ha sido una constante en la pequeña pantalla desde la Transición hasta la actualidad. ¿Imaginan como protagonistas a un imán, un pastor evangélico o un pope ortodoxo? Las minorías religiosas nunca han tenido su espacio en la televisión española. En general, su aparición siempre ha sido residual y, salvo en contadas ocasiones, ligada a la inmigración o la violencia. Sin embargo, las cosas, poco a poco, parecen cambiar, como pasó en su día con las parejas divorciadas, los homosexuales o las minorías étnicas.
Al menos así lo demuestra el informe La presencia de las minorías religiosas en las series de ficción nacional, elaborado por la Fundación Pluralismo y Convivencia, que busca "implementar una estrategia de inclusión de la pluralidad religiosa realmente existente que hay en el Estado español" y, al tiempo, romper con la dinámica que asocia lo español con lo católico.
El fin del monopolio católico
"Actualmente, las series continúan reafirmándose en ciertos valores seculares y muestran sin pudor la pérdida del monopolio de la autoridad moral de la Iglesia católica", afirman los autores del trabajo, José Luis Fernández Casadevante y Alfredo Ramos Pérez, que insisten en la importancia de la televisión como generadora de actitudes de la sociedad más acordes con la realidad del país, en el que lo católico ha dejado de ser la única opción.
Como en todo lo que envuelve a lo religioso en España, la normalización de las minorías religiosas en las series está a años luz de lo que sucede en otros países de nuestro entorno. El caso más claro es el de Estados Unidos, donde la temática religiosa aparece como un hilo narrativo más, en series de ficción tan conocidas como Sexo en Nueva York, Perdidos y, especialmente, en Bones, donde conviven con naturalidad católicos como el agente Booth con ateos (la doctora Brennan) y musulmanes (uno de los investigadores del Jeffersonian).
"Creencias de extranjeros"
En este estudio, se han analizado cinco series de éxito en España: Pelotas (La 1), Hospital Central, Aída (ambas en Telecinco), Los hombres de Paco y Física o Química (Antena 3). Esta última es la única que cuenta en su elenco con un personaje principal Quino, que no esconde su fe evangélica. Pese a que se están dando avances, la investigación de la Fundación Pluralismo y Convivencia incide en que "las confesiones minoritarias todavía son consideradas ajenas, creencias de extranjeros", un planteamiento "que mantiene implícitamente la idea de que ser católico es ser de aquí, y no serlo es de fuera".
Así, en la serie Los hombres de Paco, la presencia islámica es caricaturizada claramente mediante el recurso a los prejuicios de extranjería y violencia terrorista, mientras que en Pelotas el único no católico es un futbolista coreano y, esporádicamente, dos jugadores magrebíes.
Por su parte, en Aída la tónica general es la ausencia de cualquier referencia a lo religioso (excepción hecha de alguna mujer extranjera con velo), mientras que en Hospital Central únicamente aparece la diversidad religiosa cuando se dan problemas médicos (la testigo de Jehová que se niega a una transfusión de sangre, por ejemplo).
Un acercamiento
Sólo en Física o Química parece darse un acercamiento a estas minorías. Quino, uno de los personajes, además completamente integrado, no esconde su condición de evangélico. Pese a todo, ciertos estereotipos se mantienen, en opinión de los autores del estudio. Así, el citado Quino es el único que pretende llegar "virgen" al matrimonio y, pese a su acento claramente local, cuando acude a su culto dominical los extras son todos de origen latinoamericano. Otra vez el estereotipo de no católico: extranjero.
Frente a esta realidad, desde la Fundación Pluralismo y Convivencia se apuesta por que la sociedad española aproveche la experiencia acumulada en otras sociedades con un pluralismo religioso consolidado, y abogue por normalizar la presencia de personajes no católicos en las distintas series de televisión.
Del mismo modo, la Fundación ya está trabajando con varias productoras y equipos de guionistas para conseguir que haya más personajes de otras religiones en los productos televisivos. También persigue que algunas escenas bodas, presentaciones de niños, entierros no tengan como única referencia la de una parroquia o un cura católicos. Habrá que ver si lo acaba consiguiendo.
Fuente: Diario Público
¿Qué te parece esta noticia? ¿Crees que las series de televisión actuales no reflejan la diversidad cultural de nuestro país? ¿Por qué?
Durante la próxima semana deberéis realizar, por parejas, la siguiente tarea. Vais a seleccionar una serie de televisión española actual y vais a introducir en ella a un personaje extranjero. Debéis describirlo, hablar de sus características físicas y personales, su nombre y su nacionalidad y, por supuesto, debéis explicar cómo lo introduciríais en la serie y qué papel jugaría en ella, por qué ha venido a España, quienes serían sus amigos, qué problemas podrían surgir, cómo podrían solucionarse, que cosas positivas aportaría el nuevo miembro de la serie para el resto de personajes u otras apreciaciones que se os ocurran
Gracias,
martes, 2 de abril de 2024
El Arte como Herramienta Intercultural
El arte nace dentro de cada cultura, cada cultura se expresa a través del arte.
El arte es parte fundamental de la expresión humana, un constructor de identidades, de riqueza cultural.
En el arte subyacen las raíces, y se enriquece con las influencias.
El arte es libre, crea, innova, se vive.
El arte es universal, abre puertas, derriba muros y rompe prejuicios.
El arte promueve movimientos, construye puentes, logra el intercambio entre culturas.
El arte facilita el diálogo, el respeto, el reconocimiento, la tolerancia.
El arte crea pluriculturalidad y de ella nace la interculturalidad.
La diversidad es riqueza, intercambio.
Trabajar con el arte permite el diálogo y la comprensión.
Trabajar con el arte permite conocerse a sí mismo y a los demás.
Trabajar con el arte sensibiliza, humaniza, sociabiliza.
Trabajar con el arte es un medio para la enseñanza y el aprendizaje.
Trabajar con el arte promueve el diálogo y en entendimiento.
Trabajar con el arte educa para la diversidad cultural a través del intercambio, permite conocer otras realidades y otras formas de vida, valorarlas y fomentarlas.
El arte se vuelve la herramienta de fortalecimiento del aprendizaje de otras formas de vida y de valores humanos relacionados con el respeto, la solidaridad, la tolerancia y el entendimiento.
Así define Dickson Isowa el arte en su web, pero ¿Quién es Dickson Isowa?
Dickson Isowa dedica su trayectoria profesional fundamentalmente al Arte Textil del Batik (arte de tradición africana).
Desde su llegada a España ha colaborado en distintos actos con Asociaciones como Karibu, Cruz Roja, Comrade, Protesol, Kairos Europa etc… en temas de inmigración. Con ONGs como Aldeas Infantiles, Intermón Oxfam, Manos Unidas, Cidaf etc… en temas sociales, y diversos centros en el ámbito educativo, en temas de arte e interculturalidad.
Sus colaboraciones varian de Fiestas Solidarias de Asociaciones como Intermón Oxfam y Aldeas Infantiles a actos culturales como “Juvenalia”, “Madrid por la ciencia” o “Pirineos Sur”, pasando por Jornadas Paso moda de Batik y Exposiciones multiculturales en Ayuntamientos a nivel nacional, Institutos de Educación Secundaria, Universidades Populares, Centros de Cultura y Centros de Servicios Sociales. Su intención es usar el arte para crear y promocionar una conciencia social ante la inmigración, como ayuda a la integración y conocimiento de otras culturas.
Esta promoción se lleva a cabo por medio de diversos actos como:
• talleres de participación de Batik
(explicación de la técnica textil del Batik)
• exposiciones de arte (obras propias de batik)
• charlas sobre arte africano e inmigración
Fuente: http://www.actiweb.es/batik-dicksonisowa
La próxima semana, tendremos el honor de contar con él para realizar uno de sus talleres de Batik. Tras fotografiar vuestras creaciones, las colgaremos en el blog y deberéis comentar vuestra opinión acerca del taller y una pequeña reflexión acerca de por qué el arte es positivo para el acercamiento entre diferentes culturas.
El arte es parte fundamental de la expresión humana, un constructor de identidades, de riqueza cultural.
En el arte subyacen las raíces, y se enriquece con las influencias.
El arte es libre, crea, innova, se vive.
El arte es universal, abre puertas, derriba muros y rompe prejuicios.
El arte promueve movimientos, construye puentes, logra el intercambio entre culturas.
El arte facilita el diálogo, el respeto, el reconocimiento, la tolerancia.
El arte crea pluriculturalidad y de ella nace la interculturalidad.
La diversidad es riqueza, intercambio.
Trabajar con el arte permite el diálogo y la comprensión.
Trabajar con el arte permite conocerse a sí mismo y a los demás.
Trabajar con el arte sensibiliza, humaniza, sociabiliza.
Trabajar con el arte es un medio para la enseñanza y el aprendizaje.
Trabajar con el arte promueve el diálogo y en entendimiento.
Trabajar con el arte educa para la diversidad cultural a través del intercambio, permite conocer otras realidades y otras formas de vida, valorarlas y fomentarlas.
El arte se vuelve la herramienta de fortalecimiento del aprendizaje de otras formas de vida y de valores humanos relacionados con el respeto, la solidaridad, la tolerancia y el entendimiento.
Así define Dickson Isowa el arte en su web, pero ¿Quién es Dickson Isowa?
Dickson Isowa dedica su trayectoria profesional fundamentalmente al Arte Textil del Batik (arte de tradición africana).
Desde su llegada a España ha colaborado en distintos actos con Asociaciones como Karibu, Cruz Roja, Comrade, Protesol, Kairos Europa etc… en temas de inmigración. Con ONGs como Aldeas Infantiles, Intermón Oxfam, Manos Unidas, Cidaf etc… en temas sociales, y diversos centros en el ámbito educativo, en temas de arte e interculturalidad.
Sus colaboraciones varian de Fiestas Solidarias de Asociaciones como Intermón Oxfam y Aldeas Infantiles a actos culturales como “Juvenalia”, “Madrid por la ciencia” o “Pirineos Sur”, pasando por Jornadas Paso moda de Batik y Exposiciones multiculturales en Ayuntamientos a nivel nacional, Institutos de Educación Secundaria, Universidades Populares, Centros de Cultura y Centros de Servicios Sociales. Su intención es usar el arte para crear y promocionar una conciencia social ante la inmigración, como ayuda a la integración y conocimiento de otras culturas.
Esta promoción se lleva a cabo por medio de diversos actos como:
• talleres de participación de Batik
(explicación de la técnica textil del Batik)
• exposiciones de arte (obras propias de batik)
• charlas sobre arte africano e inmigración
Fuente: http://www.actiweb.es/batik-dicksonisowa
La próxima semana, tendremos el honor de contar con él para realizar uno de sus talleres de Batik. Tras fotografiar vuestras creaciones, las colgaremos en el blog y deberéis comentar vuestra opinión acerca del taller y una pequeña reflexión acerca de por qué el arte es positivo para el acercamiento entre diferentes culturas.
lunes, 1 de abril de 2024
Recetario
Este mes trabajaremos con las recetas de cocina. Una de las riquezas de cada cultura es su gastronomía. Así, nosotros vamos a compartir recetas. Podemos trabajar por parejas, cada una elegirá un país y buscará una receta tradicional de éste. Cada día colgaremos una en nuestro blog y, al final, elegiremos la que más nos guste y la haremos en clase.
A modo de ejemplo, he colgado una receta procedente de Oriente Medio, el Tabulé.
¡Buen provecho!
El Tabulé (del árabe tabbula), que también podemos ver como taboulé, tabouleh o tabbouleh, es una ensalada de Oriente Medio ideal para los meses veraniegos, pues se toma fresquita y ofrece sabores que limpian el paladar.
Ingredientes:
•1 taza de cous-cous precocido
•2 cucharadas soperas de hierbabuena o menta fresca bien picadita.
•1 cucharada sopera de perejil o cilantro en hojas picado bien fino.
•3 tomates cortados a cuadraditos pequeños
•1 cebolla grande cortada muy fina
•El zumo de 3 limones
•1 pepino a trocitos
•Aceite de oliva extra virgen, al gusto
•Una pizca de sal.
•Aceitunas negras
•Una cucharadita pequeña de comino.
Elaboración:
Tras poner el cous-cous precocido dentro de un recipiente verteremos sobre él una taza de agua hirviendo y salada (en el agua ya hemos puesto la sal y el comino).
Tras unos diez minutos el cous-cous ha absorbido toda el agua y ya está listo.
Con un tenedor iremos removiéndolo de modo que quede sueltecito.
Añadiremos todos los ingredientes y los removeremos bien.
Las aceitunas las pondremos encima para crear más colorido.
Normalmente se pone en el frigorífico hasta que esté bien fresquito.
A modo de ejemplo, he colgado una receta procedente de Oriente Medio, el Tabulé.
¡Buen provecho!
El Tabulé (del árabe tabbula), que también podemos ver como taboulé, tabouleh o tabbouleh, es una ensalada de Oriente Medio ideal para los meses veraniegos, pues se toma fresquita y ofrece sabores que limpian el paladar.
Ingredientes:
•1 taza de cous-cous precocido
•2 cucharadas soperas de hierbabuena o menta fresca bien picadita.
•1 cucharada sopera de perejil o cilantro en hojas picado bien fino.
•3 tomates cortados a cuadraditos pequeños
•1 cebolla grande cortada muy fina
•El zumo de 3 limones
•1 pepino a trocitos
•Aceite de oliva extra virgen, al gusto
•Una pizca de sal.
•Aceitunas negras
•Una cucharadita pequeña de comino.
Elaboración:
Tras poner el cous-cous precocido dentro de un recipiente verteremos sobre él una taza de agua hirviendo y salada (en el agua ya hemos puesto la sal y el comino).
Tras unos diez minutos el cous-cous ha absorbido toda el agua y ya está listo.
Con un tenedor iremos removiéndolo de modo que quede sueltecito.
Añadiremos todos los ingredientes y los removeremos bien.
Las aceitunas las pondremos encima para crear más colorido.
Normalmente se pone en el frigorífico hasta que esté bien fresquito.
viernes, 14 de mayo de 2010
Seguimos Creciendo
Como sabéis, este año se han incorporado a nuestro curso cuatro nuevos alumnos: Fátima de Marruecos, Gabriela de Ecuador, César de Colombia y Vartkes de Bulgaria. Para conocerles mejor vamos a utilizar los cuatro grupos que hemos formado en clase para hacer un pequeño trabajo de investigación sobre cada país.
Cada día, publicaremos un post sobre uno de los países de nuestros compañeros, en el que tendremos que incluir información como la capital del país, su idioma oficial, sus características más destacadas, un pequeño mapa con su localización, así como fotografías interesantes sobre el mismo. El texto no deberá sobrepasar las 200 palabras.
Saludos,
Cada día, publicaremos un post sobre uno de los países de nuestros compañeros, en el que tendremos que incluir información como la capital del país, su idioma oficial, sus características más destacadas, un pequeño mapa con su localización, así como fotografías interesantes sobre el mismo. El texto no deberá sobrepasar las 200 palabras.
Saludos,
Somos de Colores
Para celebrar nuestro primer día, os presento el tema que da nombre a nuestro blog. Es una canción del cantautor Tontxu del año 2001 que nos habla del poder de la unión entre las personas, de lo insignificante de las diferencias frente a la importancia de lo que nos une. Juntos somos más felices.
Debéis reflexionar acerca de esta canción y de su vídeo. Os hago algunas preguntas para guiar esta reflexión: ¿Por qué los protagonistas del vídeo están casi desnudos y pintados de colores? ¿Qué quiere decirnos el autor con la frase "los mejores viajes se hacen sin dinero"? ¿Cuáles son las reacciones de la gente de la calle al ver a estas personas? ¿Cómo reaccionarías tú? ¿Cómo compararías esta canción y este vídeo con la realidad de nuestra escuela?
Gracias,
Debéis reflexionar acerca de esta canción y de su vídeo. Os hago algunas preguntas para guiar esta reflexión: ¿Por qué los protagonistas del vídeo están casi desnudos y pintados de colores? ¿Qué quiere decirnos el autor con la frase "los mejores viajes se hacen sin dinero"? ¿Cuáles son las reacciones de la gente de la calle al ver a estas personas? ¿Cómo reaccionarías tú? ¿Cómo compararías esta canción y este vídeo con la realidad de nuestra escuela?
Gracias,
¡Ya estamos en la red!
Bienvenidos a Somos de Colores.
Desde este momento, este será nuestro espacio para compartir todas aquellas cosas que nos hacen individuos culturales. Todos los pueblos tenemos unas costumbres, celebraciones, tradiciones musicales, formas de expresión artística, cuentos, leyendas, etc. A través de este blog queremos que podáis compartirlas para así aprender unos de otros a disfrutar de un mundo multicultural.
Además colgaremos noticias y curiosidades acerca de la multiculturalidad para que podáis comentarlas y aportar vuestras relfexiones y opiniones al respecto.
Espero contar con vuestra colaboración en este proyecto.
Atentamente,
Desde este momento, este será nuestro espacio para compartir todas aquellas cosas que nos hacen individuos culturales. Todos los pueblos tenemos unas costumbres, celebraciones, tradiciones musicales, formas de expresión artística, cuentos, leyendas, etc. A través de este blog queremos que podáis compartirlas para así aprender unos de otros a disfrutar de un mundo multicultural.
Además colgaremos noticias y curiosidades acerca de la multiculturalidad para que podáis comentarlas y aportar vuestras relfexiones y opiniones al respecto.
Espero contar con vuestra colaboración en este proyecto.
Atentamente,
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)
